这方法叫做“鸡马走足”。
鸡走路，是脖子先动，脚再踏出。
马走路，是一脚踏出，身体略微下沉，抬起前脚身体上浮，后脚朝前踏。
一般体重大的人，想要减肥，直接跑步是极不可取的。
全身重量施加于膝盖，很长时间不运动，这对膝盖何其摧残。
同样的，《吐纳观想法则》也说，膝盖得养，不能磨。
鸡马走足看起来就像是跳舞时前进，一蹬一蹬的舞步。
它的关键，不是膝盖承受力量和发力。
而是小腿斜着前蹬和腰辅佐发力，配合脑袋前屈，保持一个稳定重心。
这样，膝盖所承受的力量，只有平时三分之一。
可这，还远远不足以达到“养”的目的。
只要使用，必然伴随磨损，这点适用于任何事物。
过程中，得配合吐纳，这样让小腿和大腿“呼吸”。
一开始，鸡马走足的使用很怪异，也很慢。
只比正常走路散步快那么一点。
路过的人，也纷纷侧目。
他们怀疑路上碰到一个走路跳舞时的神经病。
甚至还有人拍照。
但谢烬正沉浸在吐纳带来的奇妙感受中，哪里管得了这些？
当他通过逐步练习、调整、熟练鸡马走足后，身体就起了变化。
他能够感觉到，运动中，随着吐纳，小腿大腿都在舒张。
小腿，大腿，腰腹，脖颈，还有膀子五个地方，都在流汗。
身体其余地方，倒开始不流汗了。
那种吐纳时，那废气注入各个部位呼出的感觉很爽。
当气水光被吐纳进入身体后，这五个地方都是温热的。
像是有热毛巾为围着护着，十分舒缓。
这一路走回家，花了三十六分钟，全身几乎湿透。
头发都在滴汗珠。
路过超市，他买了点冰冻鸡胸肉和鸡蛋回去。
水煮鸡胸肉和主食他是不会吃的。
但是黄豆煮鸡胸肉，打两个鸡蛋进去，放入葱花做个汤还行。
可能是上来就这么做，有点猛，吃完后身体很不舒服。
他半躺靠在家里椅子上，用老蟒滚腹进行呼吸。
待消化得舒坦了，没有上楼玩游戏。
因为已经卸载了。
转身出门去了家附近的老年活动场，找到这里的单杠。
他抓住单杠，想要做两个正手或者反手。
结果发现，一个都做不了。
于是，他抓着，用力抓着，就这么吊着自己。
吊的时候，他极力地保持要把自己上抬的趋势紧绷着。
与此同时，开始吐纳。
吐纳的规矩是集中精神，所以要放松身体，收拢精神，聚精会神。
五脏五行中，心属火，火曰炎上，本就容易气浮意躁。
这就是“动”得太盛，阳躁了。
阳躁，得用阴克。
神聚则心“凝”，心凝便是心宁，于是才能“静”。
阴动阳生，心凝再动，浑身气便运转——以静制动。
心有序地动，气有律地转。
眼下，谢烬已经体会到了《吐纳观想法则》带来的好处。
自然也愿意沉入这样自我锻炼的世界中。
也就比起寻常人，他的心思更加安静。
一整天下来，吐纳了这么多次，他似乎有了点感悟。
吐纳，无非分两种。
一种是以胸部呼吸带动。
另一种则是腹式呼吸。
使用腹式呼吸时，往往是腰腹发力。
胸部呼吸，则带动的是上身血气。
吐纳时，分轻重。
要么吐重纳轻，要么吐轻纳重。
再结合两种吐纳方式，就能演变出四种吐纳法。
现在他作单杠，吊臂力，主要练的不是肌肉，而是申筋。
所以他用了胸部呼吸，纳重吐轻。
这么一做，随着吐纳进行，便觉身体内的血不断上涌。
一直涌入肺部后，热血朝着双臂上冲。
水曰润下，血液如水。
这样吊着，血液本就会往下走。
待双臂血压不足，便会感觉无力，自然会松开。
现在谢烬通过这种方式，不断增压，让双臂尽量鼓足力量。
第一次，他吊着，坚持了四十二秒。
第二次，他吊着，坚持了三十秒。
第三次，他吊着，坚持了十九秒。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
这许久不锻炼的胳膊，如此一折腾，其实也差不多了。
锻炼结束后，两胳膊充血得厉害。
又麻又胀还无力。
但做到这样已经可以了。
滴水之寒，非一日之功。
这也并非是书上记载的训练方式，只是他自己想减肥刻意的。
做完这些后，他根据书上所写，要开始“行修”了。
所谓行修，大致可以理解为“练武”。
可和练武不同的是。
练武是锻炼肢体，行修是通过动作来“练气”和“练筋”。
里面介绍了“推膛炮式”“马步直拳式”“挽弓射天式”“老猿杵地式”“飞鸟抱虚式”“两仪纵天式”“大劈天式”，一共是七个练习动作与配套吐纳。
这时吃过晚饭，这里来练广场舞的老人也多了。
周围人都在拿着音响跳舞，唯独谢烬在做奇怪的动作。
这练武不是练武，练舞也不是练舞，很快让周围老年人过来询问。
“阿烬啊，你这练的是八极拳还是八卦拳啊？”
……
