在度量衡中,尺度单位中有“步”这个说法。
一步,就是一个人正常站立往前走时,两脚间跨距。
通常在五十厘米到七十厘米之间。
取中间值就是六十厘米。
一米二,就是两步。
他现在一步的跨度,相当于是两步。
用时还比一步少。
就这样,他五点四十左右出发。
到达三公里外车站时,才花了二十分钟。
走到公司,一看手机,总共花费了八十分钟左右。
现在,才早上七点。
那班常坐的公交车,刚到家附近车站。
离上班还有相当时间。
老规矩,买个鸡蛋灌饼,吃完了晒太阳,好好躺。
“老蟒滚腹,心生欢喜。”
他闭上眼,躺靠落地窗前晒太阳,浑身都在翻滚肉浪。
放松下来,沉浸下来。
好好感受身体饥饿在得到食物满足后的愉悦。
身体很开心,那是发自内在的欢快。
他去忘我,让意识的本我与身体的自我融为一体。
不要去想为什么开心,为什么欢乐。
倘若身体的满足就是喜,那么他也将心生喜悦。
如此,身心内外共为一体,这便是老蟒滚腹的“势”。
如此势头之下,身体正用力地分解食物,正卖力地吸收气水光。
体内食物的营养与热量被吸收后,朝着身体各处散发输送。
肌肤上的气水光吸收消化后,朝着身体内各处散发输送。
两者在半路上相遇,化为精纯的营养,也或许是能量。
顺着经络和血管,自然而然进入了脾脏中蛰伏。
脾脏之中常年储着四十毫升血液左右。
当身体出现缺血时,脾脏内血液会释放出来维护。
但脾脏是脏器,是五脏之一。
既是“脏”,也是“藏”。
但进入脏器的营养与能量,首先会被脏器吸收。
吸收后,脏器会得到净化。
亦或称之为淬炼。
脏器上的感知神经相对感官来说少。
所以,脏器若发生病变,也很难快速反应。
这股力量从身体四面八方涌入脾脏。
谢烬却能感到其中暖洋洋的,很舒坦。
这种脏器激发的力量,进而蔓延到全身。
其次最大的受益者是肺,然后依次是肾,肝,最后是心。
五脏被滋润,接着便是五脏相关联的五官也受到滋养。
感受最强烈的当是眼了。
不是说眼睛受益最大,而是眼睛最为敏感。
身体强弱好坏,很大程度上眼睛能直观地去感受到。
身体不好的时候,视力就是有些弱。
举个极端例子,血虚的人都能时长眼冒金星,还能看得清多少东西?
五脏连着眼耳口鼻舌五官,也连着皮肉筋膜骨五体。
五脏强壮,自然会滋润五官五体。
这都是人体生理的自然规律。
只不过眼下谢烬不知怎么……
或许是能量更强了,对内感知更为清晰。
即便食物消化差不多,那吸收阳光滋润全身的效果也没停止。
吐纳还在,这种效果便一直在。
只是老蟒滚腹它具备吐纳,观想,势头,功效比单纯吐纳要更强。
但如今谢烬,已经学会了吐纳。
这么长时间以来的专注吐纳,各种联系,也把吐纳融到呼吸之中。
呼吸之下,全身皮肤五官都在跟着呼吸。
气水光自然而然地被吸收。
吸收强度不高,程度不强,胜在时时刻刻、无时无刻不进行。
也就晚上,山龟伏藏法睡着后,身体没了自主意识,会转为普通呼吸。
直到中午,谢烬肚子还不是很饿。
吃了两包无糖酸奶后,便觉很饱。
下午没有拍摄,一直到五点钟下班,肚子还是很饿。
直到鸡马走足走十二公里回家,在半路上才感觉到饿。
开始有“势”后,他也尝试在单杠吊臂和引体向上中,融入“势”。
单杠吊臂的势,他找的是长臂猿。
长臂猿会横抓树干吊在树上。
遭受危险靠近时,由于“惊恐”,它们会紧绷身体。
并且轻轻摇晃身体。
用上肢带动下肢,摇摆重心,快速积蓄力量。
如果危险真正到来,那么身体会一下甩出去。
整个动作看似简单,其实结合“似拉非拉”的状态就很难。
首先,似拉非拉的状态,可以理解为引体向上做了小一半。
如果没做,身体是放松的。
如果做完向上,不松开放下,也是轻松的。
两者之间的过程,在做引体向上时会尽快过掉。
不然就是双臂要吊着上百斤的身躯。
而“似拉非拉”则是要把上百斤身躯拉一半。
这不上不下,比费力还费力。
其次,眼下这一招叫“老猿挂树”。
单杠吊臂是引体向上的前置动作。
整体趋势还是向上的。
但融入老猿挂树后,身体趋势就不是向上了。
……
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