太极除了自保之外,本质上更注重养生。
八极则是实战,技击。
也正是因为有了这些概念,才有了一些印象。
比如太极拳重意不重力,八极拳要稳准狠等。
这些也都是练的时候要注意的点。
于是,每一招中中每一式的目的也就明确了起来。
力之所向——势。
如果我们将舞台上传武表演某个动作静止瞬间拍下来。
比如少林的“黑虎掏心”。
就会发现,这个招式其实很简单很简单。
普通人也能做。
就普通人练上几遍,做这么一个动作。
原地看,打出来都虎虎生风。
可同样拍照一对比,就会发现,两者天差地别。
不论普通人怎么做,总感觉像是业余的,不干练。
和舞台上的比,缺少了什么。
动作一样标准,体魄甚至更加魁梧,可就是给人感觉“软”。
不够精神,少了某种神韵。
这神韵,就是式的精髓——势。
什么是“势”?
关于“势”的成语有很多。
大势所趋,势如破竹,装腔作势,声势浩大,审时度势……
所有成语,或者说四字词语里的“势”,都是一个意思。
古人常用一个字,来表达一个意思。
今人更喜欢用一个词组,来表达一个意思。
势,就是趋势。
物理之中也有个词叫“势能”。
我们看曲线图时,把握住某种规律,但又说不清。
于是会说“感觉趋势正往上走”。
虽然这是病句。
势,就是力要行进却还未达的轨迹。
比如“黑虎掏心”。
人家之所以练得好,是因为真的在想象出“我为黑虎已掏心”的画面。
他们不认为是表演,而认为是真的,所以打出的力量就是“掏心之力”。
外行人看热闹,看得精彩,也只会说“打得真认真、真精神”。
因为不理解,也只能用认真、精神之类的词汇来形容。
似乎,也没错。
正因为沉浸其中,所以才显得专注,这就是认真。
正因为展现出了趋势,那是一种内在神韵的外在表达,于是显得“精神”。
解构消化完“何为式”,接着便能理解其他的了。
如“马步直拳式”。
马步,就是扎马步。
古代有马镫之后,骑兵作战并非是坐在马背上的。
力从脚起,脚为大地根。
坐着发力时,发力点就是腰胯和屁股,其实力量不够。
他们通常得双脚扎在马镫上站着,在马匹冲锋与颠簸中扎稳如山。
由此再配合大枪,弯刀,才能马战有力。
马奔跑时,有起伏。
马的力量比人大。
当马起时,蹬脚扭腰发力,爆发会更强。
当马伏时,应当收力作闪躲。
再后来,没了马,在陆地上步战。
人们就发现,步战时身体也要起起伏伏。
比如擎着枪发力朝前扎时,腿蹬腰胯扭,膀子抖着朝前戳。
这便借了地面扎实的力量把自己往前送。
所以,马步固然要稳,却断无死扎不动的道理。
想象脚下有一匹奔跑的马,起起伏伏。
直拳就是笔直挥出一拳。
这个没什么好说的,也几乎是所有拳的基础。
最没有力量和技巧的拳。
真正只要有手都会。
但是马步配合直拳,这不就像是骑马扎枪么?
骑马扎枪的瞬间,是看到敌人在前。
瞄准心脏或咽喉之类的致命处,一刹戳出。
枪出如龙,寒芒先到。
用力一击,又快又稳又准又狠,毙命后快速后抽。
尽管眼下没有敌人,没有马,没有枪。
可练的时候要观想,要吐纳。
这样练出的马步直拳,才像是夺命的纵马飞骑扎枪!
这么一来,整个“马步直拳式”便已被解析透彻了。
剩下的六式,也逐一破解,轻轻松松。
只是这么一来,谢烬练起来就很难很难。
每一式,动作不同,吐纳不同也就算了,观想和拳势还完全不同。
一个一个单独练,不是问题。
串在一起练一套,先不说动作衔接,吐纳变化。
光是观想和拳势变换,天差地别。
行修七式,每一式都是完全不同的观想和拳势。
这种情况下,就只能采用以前上学做广播体操的方法了。
首先一式一式地练。
等每一式滚瓜烂熟后,再连起来做。
全身心贯注之下,谢烬有把我一天会一式。
今天暂时先把推膛炮式给练好。
练完便回去打开“蒋适之app”写日记。
写完,看了看评论,果然又有人发消息了。
“是瓶颈吧?你怎么突破的?”
“我最近也遇到瓶颈了,好难啊。”
“没用的,你看L主这节食锻炼谁受得了?”
竟然是三个不同的人评论了。
L主是对用“蒋适之app”创造日记者的称呼。
鲜花一下子增加到了十,浏览量也增加到了三十。
这让他有点小欣喜。
……
$(".noveContent").last().addClass("halfHidden");setTimeout(function(){$(".tips").last().before("点击继续阅读本小说更多精彩内容,接着读