生活修仙，市井飞刀斩九州宗门 第六章 劈刀入修仙，行不行？

刀八用之中，劈最基础也最看得出功力。

贾山川能用开刃角度大，显粗糙费力的斧头劈柴。

劈得如用刀一般，便足可见其水准。

等他弄完了，牧炎便拿着斧头自己来练。

刀八用每一用，都对应不同发力技巧与角度。

既然是需要身体发力的，那肯定会用到元气，找出对应发力的脉络，通过吐纳术调整，这便能够达到相同的效果——牧炎本是这么想的。

可他很快发现了问题所在。

所有动作发力本质都是肌肉记忆。

不说别的，用斧头做出“片”这样的典型菜刀刀法，他就很陌生。

做几遍都做不好这个动作，更别提经络行气。

所以，这件事肯定得先通过单一动作反复练习，等学会再找行气经络进行贯通。

想到这里，他便开始调整姿势，摆好架势，来隔空快速挥舞斧头适应动作。

可做了十来次，便觉得不对。

这手臂上是有力气了，可力气似乎怎么都不够，也不对。

稍微沉吟，这才发现，刚刚贾山川是双脚岔开的。

双脚开两脚半间距，超过肩宽一些，双手握斧高举，从下而上形成三角。

这些细节贾山川没说。

眼下牧炎自己琢磨出来，便明白了“力从脚起”的道理。

下脚蹬地发力，推着身体朝上耸。

高高举起斧子后，再拉着斧子朝下劈，这便能让身体发力最大化。

或者说，劈字刀法，便是倾尽身体力量于这一线起落之上。

更重要的是，不论技法如何变，下盘发力这点不变。

且劈字刀法最直接，发力最流畅，爆发力最大。

用这个来练下盘发力，形成肌肉记忆还是很不错的。

其实他用的就是笨办法，上学时候老师经常用着教学生。

比如广播体操，这么一整套好多个动作，每个动作又要做正反不同方向，老师就会把每个动作拆解后反复练，最后合并成一个反复练，再所有单个合并成一套。

遇到一些动作做不标准的，老师还会拆解得更细。

总之，细到一定程度，只要是个正常人都能做得出，这有由谁做不到呢？

贾山川教的其实挺囫囵。

要不是牧炎有着一定阅历和经验，他还真的难以一次性学会。

用拆解法把刀八用每个细节拆碎后，他就反复空挥斧子练。

基本一天一个刀法，八天下来就已全部熟络。

动作发力有了，与之匹配的各种行气脉络也通了，接下来便是挥砍。

练的是精准度，速度，以及最重要的，每一击的“力道”。

比如劈字刀法，以他目前吐纳，全力使出，只怕木头桩子，连同下面的大木头墩子，以及最下面的青砖地面，都要直接被一分为二。

那怎的把力道掌控到刚好一劈为二，收发自如，这就是关键了。

练好了，不光能省力，还能省时，且对自己身体伤害也小。

因为动用吐纳催动元气劈出的每一击，本质相当于体内有个液压泵，催动着肌肉骨骼，迸发出更加强大的力量和速度。

本质上发力的还是身躯，吐纳只是一种可以动用元气加持的技巧罢了。

但能够迸发出躯体正常情况下没有的力量，这也会对身体造成负担。

这个问题在第一天练劈字刀法时他就发现了。

那一天下来，浑身开始酸疼，还带有肿胀麻木和撕裂疼。

也因如此，他发现通过与往日截然不同的顺五行调息，可以加速恢复。

可这耗费的却不是元气，而是元精。

元精，民间又称之为“元阳”“寿元”“阳寿”。

元精旺盛者，看着年轻丰满，牙齿稳固毛发旺盛，不易生病不说，就算生病了，受伤了，也恢复得快——在牧炎看来，元精其实就是“生命力”。

身体磨损后恢复，消耗最大是元精，这是不划算的事。

在几日开拆劈木头后，刀法联系已渐渐融入佳境。

此刻他才发现，身体在短短数日之内，竟然长结实了数分。

这时，一天下来，身体酸疼不似先前那么剧烈。

他立刻明白，先前身体如此，只是因为没有锻炼导致羸弱。

就好像一台甲壳虫汽车配备了方程式引擎，开起来固然爽，但时间一长，甲壳虫体内各种零件必然磨损严重，加速老化。

可人不是机器，受损对于人体来说，相当于是缺点。

每次恢复，都会变强有一些，用来“进化”掉这缺点。

不断地锻炼，轻微受损，并不会导致元精损耗，反而会让元气滋润身体，稳固身体，壮大身体，等同给元精扩容，延年益寿。

牧炎也没有别的锻炼方法。

尽管每天在贾山川逼迫下都要跑步，可这对于掌握了元气的他来说很轻松。

思前想后，他只想到了一招。

于是，自此后，他每天会起得更早一些，睡得更早一些。

在天亮之前，在贾山川醒来催跑步之前，他会先做一套广播体操。

结果，第一天广播体操悄悄做下来，他就震惊了。

……