有没有可能，逆都市才能打开修炼 第三十七章 符号学

谢烬到了北国园后，见到了在门口等着的曹显能。

曹显能穿着篮球服，身上冒着汗。

小区只有北门和东门，篮球场在最南边，靠河畔。

谢烬从北门进，一路和曹显能闲聊。

他夸小区环境好。

曹显能说当初他父母买这里，是看中了这里风格。

说，这里风格是典型的江南。

于是，谢烬便和曹显能深入浅出地聊了聊“江南风”这回事。

曹显能听了一阵惊讶：“你对建筑也很了解？”

“不，我自学了大学全套建筑课，之后自己去看了视频和各种资料。”

“我怎么感觉你对‘华夏美学’很不屑，你不是看不起西方学问吗？”

“你误会了。美学是哲学八大体系之一。它的根底是探究‘什么是美’这个问题，非常严肃。不是说怎么把衣服做的好看，怎么化妆好看之类的这些运用。如果学的过程中，能受到它的思路启发，那再好不过。可它本身并不是运用学问范畴。”

“啊……这样么……你学哲学的？”

“我自学了‘美学’。”

“你说这东西没用，你又为什么学。”

“我当初想学设计来着。但我学东西没有根基，于是我想从一些基础的学。我自己认为‘美’是设计的基础之一。就去找了美学，结果完全不是那么回事。”

“那你说的‘符号’是什么意思？也是美学？”

“符号学，算是哲学范畴吧，我也不是很清楚。”

“符号学？”

“这个符号，不是画出来的符号，指的是一种象征。比如我们提到‘项羽’，就本能地想到一件事。比如我说你这人真的太像项羽了。如果你自信，就会觉得我是夸你霸气。如果你不自信，多疑，就会以为我在损你，说你刚愎自用，傲慢自大。这都是项羽这个名词背后所代表的意义。你看，它已经不再指的是这件事或者这个人本身，而是更加具备意义，这个就是‘符号’。也是西方学问之一。”

“卧槽……这学问好啊！厉害啊！”

“不，其实也就那样，我们华夏早就在用了，比如说成语。符号学有几个定理，也可以说是规律，比如说‘在场与缺场’。当符号在场时，符号本身不在场。”

比方说“电影”。

电影想表达的某种意思，就是世道所缺乏的作为。

如果它表达的东西，这世道并不缺乏，那么人们就会觉得无病呻吟。

假如《我不是药神》这部电影上映时，国内根本没这回事。

那么，人们就会觉得这就是造谣，在诽谤，在侮辱官方形象。

再比如“打球”。

打球本身是一种对抗竞争游戏。

但对抗竞争，不就是“战争”么？

没错，打球就是一种和平的战争。

既然打球在场，那么战争便不在场。

要是打球双方打起架来，这就是战争在场，也就“去符号化”了。

再比如“广告”。

广告这个符号在场，什么东西缺场？

购买力！

符号学，看起来高大上，其实是一门相当无聊和废话的学问。

当然，它还是一门“撒谎”的学问。

只是对于很多人来说，它能提供一个很好的逆向思维。

聊着聊着，曹显能突然一脸惊喜地看着谢烬：“比如说‘健身’这个符号。”

谢烬笑着点点头。

如果自身强大，自身条件足够，何须健身？

但健身，又仅仅是健身吗？

谢烬虽然是笑着和曹显能讨论的，但内心也对他提防着些。

毕竟这是竞争关系的公司老板。

谢烬不会打篮球，也不喜欢打篮球。

他喜欢踢足球和打乒乓。

但在学校的时候，乒乓还容易碰到。

足球这种事吧……

因为需要场地，需要人足够多，学校也不太支持体育课踢足球。

他们当年一个班多的时候四十八个人。

男生女生五五开。

一半男生二十四个人。

如果拆两队来打篮球，就是要拿走二十二个人，根本玩不起。

再说，学校那些体魄好的同学，都爱打篮球。

一个是打篮球有助于长高。

另一个，篮球激进，容易展现身姿和技巧，吸引女生。

长得高，技巧又好的男生，球场上格外自信，周围自然不缺女生。

于是很多人就更加愿意去打篮球而不是踢足球。

相对的，乒乓球后来玩的人少，也是这个道理。

倒是女生之间，玩乒乓球的多。

尽管老师一再说打排球。

出学校后，这些都和谢烬无关了。

甚至，他都不会再看任何体育比赛。

奥运也好，锦标赛也罢，亦或者是以前最爱看的美摔。

他都统统不在乎。

生存危机之下，他脑子里想的只有一件事——钱。

如今再碰篮球，他整个人都有些恍惚。

……